诗经国风周南关雎的原文鉴赏，全文中文和拼音(注音)对照、译文翻译、关键词注释、文章点评等信息服务。
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
1、关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
2、雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
3、洲：水中的陆地。
4、窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
5、好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
6、参差：长短不齐的样子。
7、荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
8、左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
9、寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。
10、思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
11、悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
12、辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
13、琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。
14、芼（mào）：择取，挑选。
15、钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
《关雎》是我国古代诗歌经典《诗经》中的开篇之作，是一首脍炙人口的描绘爱情的诗篇。它以雎鸠的鸣叫起兴，描绘了一个君子对淑女的追求过程。全文寓意丰富，结构紧凑，展现了古人对爱情的向往和执着。
从文学形式上看，《关雎》采用了《诗经》中常见的“风”的形式。风是《诗经》中的一种诗歌类型，主要反映了当时各地的风土人情。这首诗以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出了后面君子对淑女的追求。这种起兴手法在整首诗中起到了串联作用，使诗篇结构紧密，寓意深远。
从内容上来看，《关雎》描绘了一个君子寻找淑女的过程。在这个过程中，作者运用了多种手法，对君子和淑女的形象进行了生动的描绘。如“窈窕淑女，君子好逑”，直接点出了君子对淑女的喜爱，并且用“好逑”一词表达了君子对婚姻的美好期待。这句话在整首诗中具有画龙点睛的作用，道出了君子和淑女之间美好的爱情。
诗中还运用了大量的象征手法，如雎鸠象征着忠贞的爱情，荇菜象征着淑女的难寻。这些象征手法的运用，使得诗篇具有更丰富的内涵，同时也让读者更加感受到君子寻找淑女的艰辛和执着。
在整首诗篇中，作者还通过描绘君子求而不得的苦恼和无奈，表现了君子对淑女的痴情。如“寤寐求之，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧”，这一段生动地描绘了君子在求爱过程中的心情。这种描绘不仅让读者对君子和淑女的爱情产生共鸣，同时也反映了古代人们对待爱情的认真态度。
最后，诗篇以君子和淑女相互交往、相互喜爱的情景为结尾，如“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”和“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”这两段描绘了君子和淑女共同庆祝的欢乐场面，象征着婚姻的喜庆和美好。这种美好的结局，使得整首诗篇充满了爱情的甜蜜和幸福。
《关雎》作为古代爱情诗篇的代表，对后世产生了深远的影响。它传承了中华民族对爱情的优良传统，强调了爱情中的忠贞、执着和真诚。在古代文学史上，许多诗人都受到了这首诗的启发，创作了许多脍炙人口的诗篇。如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，其中“白日依山尽，黄河入海流”的景象，便借用了《关雎》中雎鸠的意象。在《红楼梦》、《西厢记》等经典作品中，也可以看到《关雎》的影子。
孔子：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”孔子对这首诗的评价极高，认为它在表达爱情的同时，还能够把握住分寸，既不过于放纵，也不过于悲伤。这正符合了他所提倡的“中庸”之道。
孟子：“《关雎》者，言其美好之淑女，为君子所逑。”孟子认为这首诗描绘了君子对美好淑女的追求，展现了古人对爱情的向往和执着。这种爱情观念在后世产生了深远的影响。
班固：“《关雎》言其情，志其诚，使人自感动。”班固认为这首诗用真挚的情感和诚实的心灵感动了读者，展现了古代诗歌的魅力。
挚虞：“《关雎》之诗，美男方求女方，遭到挫折，然志不舍也。”挚虞的评价强调了诗中君子对淑女的执着追求，展现了古代人们对爱情的坚持。
朱熹：“《关雎》一首，言淑女之难求，而君子求之不得，忧心忡忡，于是乎有辗转反侧之忧。”朱熹从心理学角度分析了君子求爱过程中的焦虑和担忧，进一步突显了诗篇的内涵。
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